傳統拜師學「藝」、「法」，是一件十分嚴肅的事情！為人師者：

一）有技藝超凡且品德高尚者，

二）也有技藝超凡但心量小，又或私德有虧者，

三）也有技藝平庸但品德高尚者，

四）也有技藝平庸且心量小，又或私德有虧者。

第一、二種，是鳳毛麟角。

第三種為數也較少，以第四種為數最多。

至於學生也分四類：

一）有全心全意皈依師父，潛質高（資質高、肯努力、發心清純做傳人或護法）者，

二）也有不願皈依師父，但潛質高者，

三） 也有全心全意皈依師父，但潛質不高（或資質低、或不肯努力、或不懂發心、或無能護法）者，

四） 也有我執未除故不皈依師父，但又潛質不高者。

同樣，第一、二種，是鳳毛麟角。

第三種為數也較少，以第四種為數最多。

所謂「一日為師，終身為父」，故是兹事體大。所以傳統拜師儀式，都是極具宗教性的儀軌。然而，師徒之相遇，到底是「宿緣所追，今復來斯」，或是「有緣無份」，抑或是「難成大器」，抑或是「鬧著玩玩，小氣結怨」？人生路上，每每會有師徒缘盡之時，到底是什麼原委？其實師徒雙方若都能各各自省，師便不應怪責徒，徒也不能怪責師！

「中華智慧」，各流、各家、各派，各各能否千古傳承下去，悉有賴於各各當中「明師」與「高徒」之相知、相惜、相守，方可有「心心相印，以心傳心」之可言。

可嘆今天「師（徒）道之不傳也，久矣」！寧不哀哉！

中華智慧管理學會會長

張惠能博士